▲ 금수리 중간마을 고추밭에서 고추를 솎아주고 있는 김희철(가명)씨

그와 한참을 얘기하고 있는데 자전거 한대가 지나가다 말고 멈춰 섰다. 안의봉(68) 금수리 이장이 다. 2년째 이장을 맡고 있는 그는 “금수리는 지역이 넓어 시간 날 때마다 자전거를 타고 다니며 동네 일을 보고 있다”며 오늘도 윗마을에서 일을 보고 내려오는 중이라고 했다. 마침 앞집에서 일행을 본 아낙이 커피 먹으러 오라고 손짓을 한다.

그렇게 셋은 나무그늘로 자리를 옮겨 동네 돌아가는 보따리를 풀어 났다. 50대의 아낙은 한창  물이 올라있는 뽕나무를 보고는 저걸(뽕잎)로 칼국수 해 먹으면 맛있는데 라며 입맛을 다신다. 옆에서 얘기를 듣고 있던 김희철씨도 “암만 맛있고 말고, 근데 저거(뽕잎) 독해서 많이 먹으면 큰일 난다. 뽕잎은 조금만 넣어야 된다“고 힘주어 말하자 다들 고개를 끄덕인다.

이어 안 이장이 “개울에 갈대가 우거져 걱정이다. 곧 장마철인데‧‧‧말을 흐리자 ”개울에다 소를 풀어 놓으면 금방 해결되는데 뭔 걱정이야“ 라고 희철씨가 말을 거든다. 이에 안 이장은 웃으며 요즘 송아지는 사료만 먹어서 풀을 뜯어 먹지도 못한다”고 말하자 다들 한바탕 웃는다.

아낙도 한마디 거들고 나선다. “올해는 과실나무 꽃필 때 눈이 내려 꽃눈이 다 얼어 죽었다”며 과일 흉년이 들 것 같다“고 말하고는 먼발치에 있던 화분을 들고 온다. 어천리에서 캤다는 1년생 산삼이다. 신기한 듯 다들 한참 들여다본다. 그리고는 이구동성으로 ”왜 벌써 캤냐?“라는 눈치다. 아낙은 애써 눈길을 피하며 화분만 멀뚱멀뚱 쳐다본다.(중략)

금수리 입구엔 돌로 만든 마을 표지석이 있다. 그런데 마을 표지석에 글귀를 지운 흔적이 보인다. 이에 대해 안 이장은 “품바마을을 지워버렸다”고 했다. 예전에 동네에서 재미삼아 한 품바타령 때문에 금수리엔 거지만 살았냐는 오명 때문이다. 동네 사람들도 같은 생각이고 전통과 역사에도 없는 품바를 계속해서 할 수 없지 않느냐고 오히려 반문한다.

▲ 아낙이 들고온 화분에 1년생 산삼 세뿌리가 심어져 있다.

▲ 뽕잎 칼국수 얘기 도중, 안 이장이 열매를 보기 위해 뽕나무 앞에 서있다.

<윗마을과 동네 유래>

중간마을에서 200미터 정도 올라가면 윗마을이 나온다. 윗마을은 수십 채의 가옥들이 빽빽하게 모여 있다. 금수리를 대표하는 함씨와 이씨들이 주로 거주하는 집성촌이다. 윗마을에는 특이하게도 콩나물 공장이 자리 잡고 있다. 마을 끝자락에 있는 ‘청정 짐장골 콩나물 공장 ’이다. 농촌여성일감 갖기 위한 시설로 보인다. 그런데 공장 문은 잠겨 있고, 밖은 쓰다 남은 각종 폐자재가 널브러져 있다 “가동을 멈춘지 10여년도 넘은 것 같다”고 동네 아낙이 전해 준다.

금수리엔 그 흔한 상수도도 없다. 고성산 수타사(옛 절터)부근에서 솟아나는 샘물을 지하수로 연결해 집집마다 사용하고 있다. 한 여름 고추밭에 물을 줄 정도로 물량이 많다. 대신 사용료로 1년에 6천원을 내야 한다. 안 이장은 상수도와 관련해 “샘물이 말라 물이 나오지 않을 때를 대비해 마을 회관까지 상수도 원선이 들어와 있다. 지금은 동네 사람들이 요금 때문에 상수도를 사용하지 않지만 앞으론 상수도를 사용해야 될 것 같다고 속마음을 내비쳤다.

고성산까지 길게 이어진 금수리는 공기도 좋고 도로가 잘 발달돼 전원주택지로 인기가 높다. 윗마을에서 고성산쪽으로 조금 올라가면  대여섯 채의 전원주택이 몰려 있고, 공사도 계속 이어지고 있다. 80가구 160여명이 살고 있으며, 일제 강점기엔 한 일본인이 금수리(金水里)에 금이 있다는 소문을 듣고 찾아와 2년 간 금광을 찾았지만 금을 찾지 못해 많은 재산을 잃었다고 한다. 또한 고성산 중턱에는 암벽에서 물이 솟아나는 냉장터가 있다. 물이 나오는 입구가 여성의 생식기와 비슷하게 생겨 그 물을 마시면 애가 생긴다는 속설이 있어 많은 여성들이 냉장터를 찾았다고 한다.

▲ 금수리 윗마을 중턱에 있는 짐장골 청정 콩나물 공장. 공장 앞엔 폐건자재들이 수북이 쌓여 있다.